杨小荣玉雕玉器工作室认为，中国古代玉雕一直尚工，所谓“玉不琢不成器”，人们总是把玉当作一种器来看待，重视它的材质、吉祥寓意和把玩功能。古代由于玉石材质珍罕，玉器主要为皇家所有，被赋予了政权的象征意义，再好的玉雕艺人也不会在玉器上落款。中国玉雕出现生活化的狩猎、风光的图案，到辽金时代才有。到了明末，陆子冈创造了玉牌这种形式，将文人画植入玉雕，这才将玉雕提升到一个文化层面。
当年翟倚卫在玉雕厂工作的时候，大家还不知道什么叫“子冈牌”，如今，翟倚卫以创作海派的子冈牌而著称。他说，自己要把陆子冈的艺术精神传承、发扬下去，将中国文人画的意境植入玉牌，在玉牌中加入现代的表现手法，所谓“东韵西施”，目的是为了更好地呈现中国人特有的思维和审美。
有时候翟倚卫会听到这样的建议：“你刻个动物玉牌吧，会好卖的。”翟倚卫说，刻个动物玉牌实在太容易了，但这种程式化的图案是老祖宗发明的，如果我们今天不能超越的话，会很难为情，对不起老祖宗。翟倚卫说，自己就是要用现代的美术理念植入传统玉雕，提高其艺术附加值。杨小荣玉雕玉器工作室也深感其意。
海派玉雕只为“抛砖引玉”
杨小荣玉雕玉器工作室了解到同济大学与大英博物馆曾举办文化交流活动，大英博物馆的专家到翟倚卫工作室参观，称没想到中国当代玉雕发展得这么好，提出要把中国当代玉雕作为馆藏，而中国的博物馆至今都没有一家收藏当代玉雕的。
对此，翟倚卫有着自己的思考。他认为，中国历史悠久，但近一两百年来的波折，令中国文化很难取得自信，反而充满了文化焦虑感。
翟倚卫表示，自己的海派玉雕创新只是“抛砖引玉”，希望更多的人一起加入到文化思考和创新中来。杨小荣玉雕玉器工作室也会肩负起这个任务，为当代玉雕的发展现出自己的一份力。